ob体育浅析南昌瓷板肖像画崭露的来历

  浅析南昌瓷板肖像画出现的原因浅析南昌瓷板肖像画出现的原因 南昌瓷板肖像画,大家都知道产生于20世纪初期,但是为什么产生于这个时代,而不是更早,或是更晚一些呢?却没有人能解释清楚。作者长期关注这个问题,收集相关资料,现根据所掌握的材料,认识到南昌瓷板肖像画的出现,既有瓷画内在发展规律的因素,又有受外来技艺刺激的因素,两种因素结合导致的结果。因此,它的出现,不是偶然的,而是时代的产物。本文试着从三个方面进行解释。 一、受浅绛彩的影响 浅绛彩盛行于清代同治、光绪时期,衰落于民国初期。此间官窑时烧时停直至解散,官窑中许多优秀画匠流落民间,靠...

  浅析南昌瓷板肖像画出现的原因 南昌瓷板肖像画,大家都知道产生于20世纪初期,但是为什么产生于这个时代,而不是更早,或是更晚一些呢?却没有人能解释清楚。作者长期关注这个问题,收集相关资料,现根据所掌握的材料,认识到南昌瓷板肖像画的出现,既有瓷画内在发展规律的因素,又有受外来技艺刺激的因素,两种因素结合导致的结果。因此,它的出现,不是偶然的,而是时代的产物。本文试着从三个方面进行解释。 一、受浅绛彩的影响 浅绛彩盛行于清代同治、光绪时期,衰落于民国初期。此间官窑时烧时停直至解散,官窑中许多优秀画匠流落民间,靠绘瓷糊口。精美的官窑瓷画图案不能绘,为了谋生,逼着这些文化素质比较高,对中国绘画史比较熟悉的人想出路,于是他们将文人画——浅绛彩移植到瓷器上来,一时间引起文人的共鸣,不少没有功名出路的文人,也纷纷进入浅绛彩瓷绘行业中来。浅绛彩是对清末粉彩的否定,又是对釉上彩发展的探索,为瓷板肖像画的出现创造了条件。 1、把图案从琢器、圆器上移植到瓷板上 浅绛彩画比较多地绘在瓷板上,开始自觉地以瓷板当作画纸来使用。景德镇传统瓷画一般是绘在琢器或圆器上,这种绘画方法要经过长期训练才可以从事的工作,一般文人很难胜任这样的绘画工作,只有将瓷绘改在瓷板上进行,才能使一般文人很快适应瓷绘工作。邓碧珊是清末秀才,由于没有科举考试机会了,于是进入景德镇谋生,从事瓷版画工作。如图1所示,从今天他遗留的传世作品来看,几乎都是瓷板画。浅绛彩瓷板画的出现,为瓷板肖像画创造了基本条件。 2、把粉彩由厚变薄,有些颜料直接画在瓷釉上 浅绛彩瓷画的特点是薄,改变了当时粉彩厚而表现力差的特点。粉彩除枣红色、黑色以外,其他颜料几乎都涂在玻璃白上。具体方法是在瓷釉上先用黑色把图案框架勾画出来,然后在框架内该上枣红色的地方直接涂色,其他地方则一概涂玻璃白,然后再在玻璃白上使用颜料上色。在清末粉彩图案常常突出釉面,厚厚的,根本没有层次感,与纸上画有很大距离。浅绛彩是用黑色勾绘大致框架,然后用赭、绿、蓝等色皴染,即有打玻璃白作底的粉彩画法,又有部分创新,把颜料直接皴在瓷釉上。将颜料直接画在瓷釉上,在传统粉彩画法上是没有的,这个尝试为瓷板肖像画颜料的运用奠定了方法基础。 3、将文人画直接绘制在瓷板上 浅绛彩瓷板画不光使文人能够进入到瓷绘之中工作,也使更多的题材进入瓷画之中。如图2所示,给人总体感觉,浅淡而朦胧。浅绛山水瓷板画:近景立体清晰,粉彩似有似无;远景隐隐约约,欲露未露。浅绛瓷板画的出现,改变了陶瓷美术的纯粹工艺装饰性质,而把瓷板画当作纯粹美术品来绘制、赠送和收藏。浅绛彩瓷板画为瓷画发展,打开了上升空间,让更多的人想到:瓷板画可以绘制一切纸绢上能够绘制的画。 二、受摄影技术的影响 有些学者认为,瓷板肖像画受西画影响而出现,这个观点其实是依据不足的。因为当时南昌的瓷画工匠都处在社会底层,很难见到西方油画作品,当然也就谈不上受其影响,而真正直接受影响的是照相摄影技术。 1、受照相技术的影响 19世纪中期摄影技术开始传入我国,首先在香港、北京、上海和广州等大城市,而南昌作为内地中等城市,相对大城市来说,接受新鲜事物要晚一些,消费水平也要低一些。直到20世纪中期,人们还只是拍黑白照片,而且半寸、一寸照片拍得比较多。但是人们能够从黑白照片上,根据明暗关系,感觉人物面貌的立体感来。照相技术的传入能够把人的肖像完整留下来,但有一个致命弱点,就是照片比较小,不能够有效放大,直至二十世纪初,放大一张照片的价格贵得惊人,只有王公贵族、大贾商人才能够享用,一般人是难以问津的。 然而,画家能够用黑色颜料的浓淡来代替拍摄技术的明暗关系,以达到表现立体感效果。于是与照片差不多同时传入中国的是炭精檫笔画,而且还能够按相片的比例将画放大,效果几乎与照片一致。 2、受炭精檫笔画的影响 中国老百姓有对去世老人绘肖像画以示纪念的传统,传统肖像画一般不使用颜色浓淡表现,而是采用线条表现人物面部表情。因此,人物面部立体感不如照片直观,也不像西方油画那么写实。但是,要绘制一张中国传统肖像画难度却很大,没有几十年的绘画功力很难达到像样的水平。 炭精肖像画以小照片为对象,将照片分解为一个个小方块,然后将方块中的内容,按照比例移植到纸上。运用这种方法,以黑色炭精为颜料,能够将黑白照片自由地放大而不走样。既使没有多少美术功底的人,只要认真勾画,也可以将相片中的肖像放大到纸上去,做到八九不离十的程度。因此炭精肖像画取代中国传统肖像画在大城市中风靡一时,直至解放前夕,不少地区仍有炭精肖像画的存在。 炭精肖像画的发展,在江西却遇到了顽强的抵抗。原因有二,一是照片和炭精肖像画自身有很大的缺点:容易发黄、变质,不能久放;二是江西瓷板肖像画比照片和炭精肖像画更具有优势:不变质,容易长期保存,于是南昌瓷板肖像画取代炭精画就成为历史必然。南昌市新建县有一位苏姓老先生,今年75岁,小时候学过美术,曾在江苏老家替人画过炭精肖像画。二十世纪五十年代后期下放来到江西,见到南昌市有许多瓷板肖像画店,感到非常吃惊,认为瓷板肖像画比炭精画具有更多的优势,于是站在瓷像店门口看艺师画像,后自学成才,目前已经是新建县民间家喻户晓的瓷板肖像画大师。如图3所示,这是刘老先生所绘制炭精肖像画。今年他已76岁,二十世纪60年代初,他来到南昌,开始接触瓷板肖像画,80年代,他在南昌市胜利路开设过瓷板肖像画店,画一块瓷板肖像,收4元人民币。直至二十世纪末,数码相机、电脑成像技术出现之前,手工画像的瓷板行业还在保留。 三、受珐琅彩技艺的影响 珐琅彩瓷,一直以来是宫廷秘而不露的技艺,只在北京宫廷造办处烘烤,而不在景德镇烘烤。清朝末年,清廷管理松弛,技艺外传,从而使景德镇瓷画颜料和使用方法得以丰富和发展,为瓷板肖像画的出现,提供了颜料条件。 1、从宫廷密艺散布民间的过程来看 珐琅彩技艺散布到民间,至少有两条渠道。第一条,通过民间渠道散布到景德镇。据我国著名刻瓷老艺人朱友麟,在他的自传中写道:“八国联军侵略北京,庚子以后,我考入了顺天府官商合办的农工学堂,ob体育学堂分别设有雕漆、刺绣、镌瓷等科目,我选择了镌瓷科,从师当时从南方聘请来京的华先生。一年多以后,学堂便改成了“工艺局”了[由官商合办转官办,属宫廷造办处],镌瓷科亦改叫“瓷工科”,我仍在学习刻瓷。三年后我学习毕业,被正式留在学堂任教师,同时还进行创作。”[1]由此可见,1901年以后,宫廷造办处的技艺已经不太保留了,让南方来的华先生知道了,让传授给更多的青年学生了,通过这条线索将宫廷秘密技艺散布到景德镇。 第二条,通过官方渠道散布到景德镇。康达曾任戊戌变法时期光绪内阁成员,后下到景德镇任督陶官。清朝宣统二年,1910年,康达主持景德镇瓷器公司事务,并在公司内成立中国陶业学堂,地点设在饶州鄱阳,故又称为饶州窑业学堂。[2]经过他的关系将宫廷造办处的珐琅彩技艺搞到手,不是难事。校内聘请了日本东京工业大学窑业系毕业生张浩、邹如圭等人为教师,他们将珐琅彩料进行

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  ,使之景德镇化也不是难事。 二十世纪二十年代,景德镇已有瓷板画颜料大量出售。南昌瓷板肖像画第三代传人梁兑石毕业于饶州窑业学堂,在1920至1937年之间,在南昌市开设丽泽轩瓷庄,从景德镇购进颜料、白釉瓷板,自设烘烤炉,烧制瓷板肖像画,开创了南昌瓷板肖像画之先河。至此,完成了自珐琅彩颜料到南昌瓷板肖像画颜料传播的全过程。 2、从瓷板肖像画颜料性质来看 南昌瓷板肖像画颜料源自于珐琅彩中的国产颜料,而不是国外进口颜料。目前学界有一种观点,认为南昌瓷板肖像画的颜料是从国外进口的,由于进口颜料的出现,所以才使得南昌瓷板肖像画得以形成。本人不敢苟同这种观点,现从珐琅彩烧制历史来分析,让我们更加明确瓷板肖像画颜料与珐琅彩瓷颜料的继承关系。珐琅彩瓷在康熙朝发明,颜料是进口的,直接绘制在素胎上,有胭脂红、黄、绿、紫、蓝和白色。珐琅彩在雍正朝得到发展,开始创制出赭色、黑色等新的彩料。颜料不是绘制在素胎上,而是绘制在瓷釉上。[3]南昌瓷板肖像画所使用的主要颜料,如黑色、赭色与珐琅彩的黑色、赭色颜料完全一致,也是直接绘制在瓷釉上。 瓷板肖像画颜料还有三个性质与珐琅彩颜料一致:(1)如图4所示,在绘画时什么颜色,烧出后仍是什么颜色;(2)如图5所示,绘画的颜料很薄,粗看有立体感,用手抚摸却又是平的;(3)如图6所示,颜料可以分出浓淡,色与色之间可以相互掺兑,如此,又可以形成许多新的过渡颜色。由于珐琅彩颜料有着以上诸多的优良性质,为绘制细腻的瓷板肖像画提供了颜料条件。 3、从瓷板肖像画颜料使用方法来看 瓷板肖像画的颜料使用方法与珐琅彩颜料使用方法几乎完全一致。 (1)瓷板肖像画的颜料全部用油调剂,与粉彩颜料的调剂方法不尽相同,与珐琅彩颜料调剂的方法完全相同。 (2)瓷板肖像画以照片为临摹对象绘制,与珐琅彩画以宫廷画院——如意馆的画稿为对象绘制一样,都是工笔画,一丝不苟。从这个方面来说,也是有先后传承关系的。 (3)瓷板肖像画可重复烧制,即第一次烧制不够理想,可以重新修补、加色,然后再第二次入炉烘烤,直至达到理想状态为止。珐琅彩画也是如此。 综上所述,南昌瓷板肖像画的出现,是江西陶瓷艺术家长期探索、与时俱进、适应市场需要的产物。 作者简介:陈立立,江西科技师范学院美术史论教授 万晓龙,江西省南昌市文艺评论家协会副主席 [1] 转见杨法运、赵筠秋主编的《北京经济史线] 陈海澄《首任商会总理康达》,见《景德镇文史资料》第9辑,第163至169页。 [3] 《中国古代瓷器基础知识》,江西省文化厅文物处编印,1984年12月印,第249至254页。

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