讀者：珠山八友瓷板畫“寒林歸鴉”圖，25厘米×38厘米。請專家幫忙鑒定真假和價值。

　　鑒定：何許人是珠山八友之一，擅長雪景。根據圖片作初步鑒定，這件題了何許人款的瓷板畫並不是何許人的作品，其藝術價值不高，而且題款很亂，毫無章法。不過，這件瓷板不是新仿的東西，時間能有六七十年。估計是朋友之間以玩耍的心態臨摹何許人的作品后互相贈送的玩作，收藏價值不高。

　　“跟瓶瓶罐罐相比，現在收藏者好像更能接受瓷板畫。”周先生經營景德鎮瓷器多年，發現以前還只是“非主流”的瓷板畫越來越熱銷。“瓷板是平面的，收藏的人會覺得瓷板相對瓶子更直觀、更容易了解和喜愛，畢竟傳統的國畫、油畫都是平面的。ob体育”

　　不過，百藏館藝術總監戴文輝卻不這麼看：“在景德鎮並沒有分瓷板和瓷瓶哪種主流哪種不主流。而且不管是三維立體還是平面的，對於景德鎮的藝人來說都不成問題。”他認為，瓷瓶是三維立體的，作者在創作時就需要有三維的構圖、立意等方面的考究。

　　如果從收藏角度考慮，戴文輝認為不能以是瓷板畫還是瓷瓶來界定收藏什麼瓷器，“除非是對瓷板畫情有獨鐘的收藏者，當然可以專注於收藏瓷板畫，但是一開始進入這個行當，不需要刻意追求瓷板畫或瓷瓶。”

　　對於他來說，瓷板畫和瓷瓶並沒有太多區別，收藏的判定標准主要看作品本身是不是具備一件藝術品或收藏品的特質，“比如藝術作品本身的藝術水准，立意、著色、構圖等”。

　　收藏老瓷器多年的吳先生認為，瓷器藝術包括了制胎、拉坯、施釉、畫工等方面，欣賞一件瓷器，除了欣賞精美的畫工外，還要欣賞其器形和胎釉，而瓷板畫卻缺乏了器形這種陶瓷語言，所以他一直都追崇各種官窯和民窯的器物，而對瓷板畫不太感興趣。

　　“很多人看瓷板畫，首先當它是畫而忽略瓷板，就像看一幅國畫一樣，人們首先並不會考慮紙質好不好。”戴文輝說，這就要求陶瓷的藝術語言要區別於國畫和油畫，“陶瓷藝術家就要有自己獨特的藝術語言，而不是簡單地把國畫油畫搬到瓷器上，那和臨摹、仿品是一個概念。”

　　隨著陶瓷技術的變化，瓷板、瓷瓶的工藝發展成熟，戴文輝近期考察景德鎮市場發現，當地已出現在瓷板上畫出油畫效果的工藝。不過周先生認為，技術成熟不代表藝術家成熟：“景德鎮市場上大部分還是屬於大路貨，油畫裡的叫行貨。”

　　周先生說，要讓收藏者把當代的瓷板畫當做藝術品來收藏，還是應該提高其藝術含量，ob体育增加藝術附加值，不要僅僅關注瓷板畫的懸挂功能而制造出一些普通“家用品”。（林琳、郭曉昊）

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